甲骨文字「孚」的手也可看成是「造作之手」嗎？

對於古中國上帝的認識

我們可以依照「中國最早的古籍」以及出土的甲骨文獻來描述一下：經過意見的交流

歸納如下：ㄧ.名稱方面

已知最早的中國古籍

有「帝」、「上帝」、「天」的記載

來代表祂。

是獨一且為至高至大的上帝（天）。

二.找不到祂從何而來、從何而出的相關記載。

也就是說

是直接出現在目前已知的中國古籍裡。

三.祂具有賜福降禍、呼風喚雨的能力。

祂會「作孽」、會「令」雨、「令」風、「令」雷

「唯帝肇王疾」使王生病...。

以上為止

古中國的上帝的神格屬性與聖經中對上帝的描述

極為類似。

這都還只是粗淺的認識

我相信祂也希望我們能尋求祂並且有更多的認識。

繼上一題

之所以會問「孚」的甲骨文字的意義

就是希望能看出這個字造字時最起初的意思。

而衍生出來的意思

當然也是該字的意思

但是不是最初的。

如此再多找多看些甲骨文字

我們便可概略的知道祖先當時的相關環境背景與對「上帝」認識的真實的情形。

有人會將現代國學的常識與學問看得很重要

當然我不是說不需要

而是都可以參考

一切解釋字義的說法都只為要找出甲骨文字最初的造字意思。

因為祖先們當時的生活環境裡

有像我們現在一樣「知識爆炸」嗎？造個字還需要修文獻學嗎？哪來的文獻學？碩博士才能認字嗎？哪來的碩博士？文字能流通

需要有大眾化、普及化、不違背一般人的邏輯常理

符合時代背景

見字即能知意及達意的特性吧？所以

接續上一題「孚」字的討論...歸納網友的提供：「孚」上面的手要當作「鳥爪」或「人手」都行

並沒有指定任何生物。

重點是那一隻手不是「子」的手。

「孚」下面的子

是指兒女、小孩子。

而後來「孚」字衍生之意才有：「相信、信任」以及「俘虜」之意。

所以

我想問的是：「孚」最初的意思

若觀其形

簡單的意思我個人認為那一隻手即是「造作之手」

使之「卵孚也」或「造作之手」孚育滋生子女之意。

詩經上說：蕩蕩上帝、下民之辟。

疾威上帝、其命多辟。

天生烝民、其命匪諶。

靡不有初、鮮克有終。

天生烝民、有物有則。

民之秉彝、好是懿德。

（天生烝民的意思是：上帝造出、生下眾民）我們也可以知道「帝」有甲骨字

造作之手對當時相信有上帝的祖先來說

在這「孚」字上除了可看成「鳥爪」或「人手」之外

是不是也可看成是「上帝之手」

有天生烝民之意

大家認同嗎？
提供一些網站以下繁、簡網說「沈」與「孚」